大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于中藥炮制機(jī)械設(shè)備思維導(dǎo)圖的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹中藥炮制機(jī)械設(shè)備思維導(dǎo)圖的解答，讓我們一起看看吧。

垃圾分類，您準(zhǔn)備好了嗎？

今天上午，上海發(fā)出了首張垃圾分類整改通知書：位于上海靜安區(qū)的上海宏安瑞士大酒店因未將生活垃圾分別投放至相應(yīng)收集容器，上海市城市管理行政執(zhí)法局責(zé)令其立即改正，拒不改正將處以罰款。

垃圾投放分類，投錯了是要罰款的，以前呢是啥都不分，后來是可降解不可降解，現(xiàn)在是四色分糞，你是什么垃圾，怎么分怎么投可要投好啦，多看看也不復(fù)雜！

地球是我們賴以生存的家園，而這個家園正在被垃圾所包圍。作為21世紀(jì)的主人，我們不能只是擔(dān)憂與抱怨，而是要有行動，要有綠色行動。垃圾并非一無是處，廢品也不是廢不可用。垃圾資源化和再循環(huán)在技術(shù)上并不難，困難在于廢物隨手拋棄、混合堆積就成為垃圾；因此作為有教養(yǎng)的新世紀(jì)的文明人，我們應(yīng)該參與“舉手之勞”的垃圾源頭分類活動，為凈化我們的生存空間做一點奉獻(xiàn)，獻(xiàn)一片愛心。

普遍推行垃圾分類制度，從近處說，可以減少我們村的垃圾溝，改善我們自身居住生活環(huán)境。從大處說，有助于垃圾減量化、資源化、無害化處理，改善生態(tài)環(huán)境。齊努力，我們的生活就少一些污染，多一些清爽。

謝謝邀請，其實垃圾分類已經(jīng)好多年，只是沒有人在乎過，在我的影響中分類并不是最關(guān)鍵的，關(guān)鍵的是垃圾能不能扔進(jìn)垃圾箱，我們自己心里很清楚，水塘、草叢、屋前房后哪里不能看到垃圾呢？

垃圾分類，這是人類進(jìn)步的一步，目前中國人口是世界上最多的，自然產(chǎn)生的垃圾也多，而且還有外來的"洋垃圾"，現(xiàn)在網(wǎng)上都是宣傳較多，雖然上海已經(jīng)實行了，但人們對垃圾分類的具體如何分類還是有茫然性，人們應(yīng)該加強(qiáng)對垃圾分類的學(xué)習(xí)，或者國家可以研究自動分類垃圾的機(jī)器，反正垃圾分類是勢在必行的，為了我們祖國的美好，保護(hù)好我們祖國的大好河山，我們每個人都要學(xué)會垃圾分類，國為人民，人民為國，加油！

網(wǎng)上有一個分類法還是挺不錯的。

思維導(dǎo)圖扔垃圾法

第一問

是否對人體或自然環(huán)境有害？

有害垃圾記憶口訣：搖電燈（藥品及其包裝、廢電池、廢燈管）、澆油漆（感光膠片、指甲油、油漆及其容器）、含汞溫度計；

如果屬于以上物品，則歸類到有害垃圾，如果不是，咱們往下看

第二問

是否可回收、可循環(huán)利用？

如果讓你用一張思維導(dǎo)圖來表達(dá)自己對“中醫(yī)”的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思路，你會畫什么樣的圖？

認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思路，用圖來表達(dá)，非常好的問題！沒有人來回答，真是奇怪哈！

中醫(yī)結(jié)構(gòu)里面，一定是把醫(yī)德和醫(yī)術(shù)放在同等重要的位置。下圖是古中醫(yī)結(jié)構(gòu)圖。

從上圖可以看出，他和院校的經(jīng)典中醫(yī)教學(xué)結(jié)構(gòu)不一樣的。也比學(xué)院派的中醫(yī)學(xué)習(xí)的內(nèi)容要多得多。學(xué)院派是受國家承認(rèn)的，但他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容卻少得可憐，基本上算是中醫(yī)的細(xì)枝末節(jié)，當(dāng)今中醫(yī)沒落，就不足為奇了哈。

中醫(yī)五術(shù)：祝由，針，砭，灸，毒。毒就是現(xiàn)在的中醫(yī)藥系統(tǒng)。以中藥，方劑為紐帶的醫(yī)術(shù)。

1、脈象圖：（原創(chuàng)）

掌握號脈，是中醫(yī)的基礎(chǔ)，所以這個圖我把他放在第一位。

2、經(jīng)脈和先天體質(zhì)測算以及運用圖：（這是經(jīng)典學(xué)院派不學(xué)的內(nèi)容，但十分重要。）

這一話題非常好。

感謝如此機(jī)會。

如準(zhǔn)我們從原始先人與天地自然中求生存出發(fā)，伴著人類對自然的認(rèn)知，充實著祖先們的大腦。

樸素的世界觀逐漸形成。

樸素世界觀形成的過程中，又有更多主觀意愿和主動思維逐漸形成了新的認(rèn)知。

總之，客觀現(xiàn)實的認(rèn)識。主觀意愿的觸動和生產(chǎn)力的不斷解放。逐漸形成人類史。中醫(yī)學(xué)的成長也是伴隨在其中的。

它是中華文化，認(rèn)識世界，形成思維模式的內(nèi)容的一部分。

近百十余年的中華兒女，對先人文化傳承出現(xiàn)了明顯的斷了“代”的現(xiàn)象。

這個時代的我們既要緊隨現(xiàn)代科技文明的發(fā)展而前進(jìn)。又要有人勤求古訓(xùn)，從先人的經(jīng)驗中汲取力量。

更需要用現(xiàn)在思維模式，從古代文化中挖掘?qū)氊?。依然是我們共同認(rèn)識的，用“揚棄”的方式，請和發(fā)揚祖國傳統(tǒng)文化。為實現(xiàn)偉大的中國夢，充實我們的民族文化自信。這個美好的時代而奮斗。是我們的時代責(zé)任。

畫這個圖之前源于你對信息和知識的管理能力，那思維方式?jīng)Q定能力，以下供參考

今天我們身處互聯(lián)網(wǎng)時代，遙看古今中醫(yī)發(fā)展之路，我們懷著敬仰的心看待每個歷史長河中的大家、宗師、大師、名醫(yī)等，我們充分尊重中醫(yī)原著經(jīng)典……，與此同時我們應(yīng)該深刻思考如何去學(xué)習(xí)中醫(yī)，采用什么方法。我研究下來深刻感受我們身處新時期的我們絕對不能用古人和傳統(tǒng)老中醫(yī)的學(xué)習(xí)方式和路徑去學(xué)習(xí)。我認(rèn)為我們應(yīng)該采用“六化”思想來學(xué)習(xí)中醫(yī)：

電子化：要使我們學(xué)習(xí)和從業(yè)過程全程電子化，不管是我們所看的書籍還是筆記及將來的醫(yī)案、心得等等所有輸出都需要全程電子化，只有實現(xiàn)電子化了才能實現(xiàn)高效化和管理化，不然海量的信息是無法實現(xiàn)海量信息的管理、檢索和更新。我說的電子化并不是我們要上一個軟件來學(xué)習(xí)，至少我們可以用一些通用的文檔、筆記等管理工具來實現(xiàn)。

高效化：在電子化的思想基礎(chǔ)上怎么采用好的學(xué)習(xí)工具、配套工具和學(xué)習(xí)方法實現(xiàn)高效化。學(xué)海無涯，效率不高，生命有限，家人等著你護(hù)駕，沒有效率是空談。當(dāng)然我們學(xué)習(xí)的過程的高效化不一定浮躁、急于求成等。作為一個信仰中醫(yī)的人來說，焦躁是大忌，何況我們學(xué)習(xí)呢？

體驗化：在電子化和高效的基礎(chǔ)上，體驗就很關(guān)鍵了。因為愛好中醫(yī)伴隨一生，需要不斷修正、完善、補(bǔ)充，將來還要做專題研究，并要傳承給后代，如果你現(xiàn)在的電子化資料在書寫、修改、呈現(xiàn)、檢索的時候不注意體驗怎么利于將來的管理、信息共享、子孫傳承呢？

群體化：今天我們學(xué)習(xí)中醫(yī)比古人及任何一個時代都要有條件就是互聯(lián)網(wǎng)讓我們中醫(yī)學(xué)習(xí)的群體走得更加近了。我們一定要摒棄古人派系的概念，也一定要摒棄自己將來走向醫(yī)生崗位上自己掌握了獨門技術(shù)不舍得與人共享，不然我們無法兼任光大中醫(yī)的責(zé)任，我們不能老吃祖宗留下來的老本。所以我們需要一個高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)群體從學(xué)習(xí)的時候走起，一路走向醫(yī)生的崗位，并老去。

臨床化：沒有臨床的思想就無從談從醫(yī)，那對于我們學(xué)習(xí)中醫(yī)的人來說臨床到底在哪里，我認(rèn)為臨床的線索在書里、在網(wǎng)上，我們可以管理起來，然后再學(xué)習(xí)中臨床在自己身上在家人身上。跟師或者走向醫(yī)生崗位后，臨床應(yīng)該在心里，除了醫(yī)案我們還要有一顆醫(yī)者的心盡可能去跟蹤重要的病人醫(yī)后的情況。并把臨床的信息更新到自己學(xué)習(xí)的大數(shù)據(jù)中來，并持續(xù)更新自己的專題研究庫。

管理化：管理化就是對知識的管理、數(shù)據(jù)甚至大數(shù)據(jù)的管理、對自我身體和身心的管理、對家族和家人思想和理念的管理、對群體的相互管理和激勵等。

到此，以上就是小編對于中藥炮制機(jī)械設(shè)備思維導(dǎo)圖的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中藥炮制機(jī)械設(shè)備思維導(dǎo)圖的2點解答對大家有用。