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劉秀奪得天下后為何還要用原來的國號“漢”？

謝邀；經(jīng)過王莽篡政綠林赤眉起義天下大亂動蕩，人民已忘記過去受壓榨迫害的黑暗年代，反而懷念舊歲的安寧，所以劉秀順應(yīng)民心加之又有劉漢血統(tǒng)，得天下要堵眾人之口，證明自己名正言順理應(yīng)坐帝位，因此延續(xù)漢祚也稱漢，狡詐謀略至深至遠，但劉秀做為皇帝還是比較英明的；拙見。

東漢和西漢不是連續(xù)的，這兩個大一統(tǒng)王朝之間還隔了兩個短命朝代——王莽的“新朝”和劉玄的“漢朝”。

西漢—公元前202年-公元8年

新朝—公元8年-公元23年

玄漢—公元23年-公元25年

東漢—公元25年-公元220年

王莽創(chuàng)立的新朝就不用多說了，下面重點說說劉玄建立的“漢朝”。

公元23年二月，綠林軍領(lǐng)導(dǎo)者王匡、王鳳等人擁立劉玄為帝，恢復(fù)漢朝國號，建立的更始政權(quán)，自稱“玄漢王朝”。王莽覆滅后，這個更始政權(quán)是當(dāng)時天下的唯一合法政權(quán)，在名義上對天下統(tǒng)治了兩年時間。

公元25年九月，赤眉軍攻入長安，綠林軍因為打不過赤眉軍，便開城投降，更始政權(quán)也因此覆滅。就在赤眉軍攻入長安的前夕，劉秀于河北稱帝，國號為漢。

因此來說，劉玄建立的“漢朝”，在歷史上是一個承上啟下的短命王朝，它上承王莽的新朝，下接劉秀的漢朝。

劉秀，東漢的開國皇帝，字文叔，南陽蔡陽人，他起兵反莽后，隨后立即打出了光復(fù)漢業(yè)的旗幟，不到三年就當(dāng)了皇帝，后來被稱為漢世祖，光武皇帝。從他即位以后，先后平定的地方割據(jù)勢力，完全占有了西漢時期統(tǒng)治的地區(qū)。而劉秀是漢高祖劉邦的九世孫，沿用國號，漢，就是為了宣示正統(tǒng)性。

劉秀建立了一個比西漢還要專制的政權(quán)。他給功臣們以爵位和封地，但不給他們政治友力，他把原來在內(nèi)廷處理文書的機構(gòu)提高為皇帝直接指揮下的決策和發(fā)號施令的機構(gòu)。撤銷西漢設(shè)立的丞相，而代之以沒有多大實權(quán)的三公（司徒、司空、太尉）但他又提高了刺史的地位，使刺史對郡國的參劾，可以隨時派人員入奏，不經(jīng)由三公的案驗而直接由皇帝作出決定。另外，他又利用當(dāng)時流行的，圖讖，給自己的統(tǒng)治披上一件神秘的外衣！??????

公元25元，漢室宗親劉秀于洛陽稱帝，同時宣布重建大漢王朝。這便是歷史上的東漢王朝，東漢王朝也是中國歷史上第四個大一統(tǒng)王朝。東漢王朝的開國皇帝劉秀實際上在血緣關(guān)系上已經(jīng)與漢高祖劉邦非常疏遠了，基本上屬于八竿子打不著的親戚，那么為何劉秀在稱帝建國后仍然使用“漢”作為新王朝的國號呢？這主要有以下兩個原因:

一、沿用“漢”的國號為了彰顯其正統(tǒng)性:

劉秀在起兵之初便宣稱自己是漢室后裔，這雖然有點拉大旗做虎皮的意思，但是實際上卻也恰如其分，劉秀的漢朝宗室身份總的來說也符合事實，雖然漢武帝的推恩令推到劉秀父親這代時已經(jīng)將這位漢朝宗室從藩王推成了縣令。而劉秀所建立的東漢政權(quán)實際上和西漢王朝也沒有多大關(guān)系，就像劉備建立的自稱延續(xù)東漢的蜀漢政權(quán)與東漢實際上沒多大關(guān)系一樣，實事求是的講，劉秀這個所謂的漢室宗親是否是真的漢室宗親都是有待商榷的事情，并且就算劉秀真的是西漢皇室的后裔，那他建立的東漢實際上也與嘻哈寧沒有多大的繼承關(guān)系，因為這個新政權(quán)的一切，都不是劉秀從先人手中接掌的，而是靠著自己一步一步打拼出來的。

那么劉秀偉和要繼續(xù)使用“漢”作為自己建立的王朝的國號呢？實際上這就是在向天下人宣誓其政權(quán)的合法性和正統(tǒng)性，在劉秀之前，已經(jīng)有劉玄和劉盆子兩位漢室宗親宣布繼承大漢皇統(tǒng)了，這也充分說明了漢朝的正統(tǒng)性仍然存在。劉秀雖然出身好潮皇室，但是實際上卻是遠支宗室，到了他這一點已經(jīng)非常低微了，劉秀為了使其政權(quán)建立后得到昔日支持漢朝的人們的支持，所以繼續(xù)舉起了漢朝這面大旗。

二、經(jīng)歷了王莽改制失敗后人心思漢:

西漢王朝的滅亡實際上與中國歷史上很多王朝的滅亡并不相同，很多王朝的滅亡是因為皇帝失德，暴虐無道，統(tǒng)治階級橫征暴斂，再或者是揭竿而起的農(nóng)民起義，或是接連不斷的天災(zāi)，但是這些情況似乎都并沒有出現(xiàn)在西漢王朝的最后時期，西漢的最終滅亡實際上是因為王氏一族外戚的篡權(quán)所致。基于這種現(xiàn)狀，當(dāng)時的人們對于漢朝并沒有什么壞印象，也并沒有什么仇恨，反而對于這個曾經(jīng)非常強大的王朝很是懷念。尤其是取代了西漢之后建立的新朝的改革的失敗，導(dǎo)致了當(dāng)時社會矛盾的激化和接下來的動亂不安，讓當(dāng)時的人們對曾經(jīng)漢王朝時期富庶安定的生活充滿了回憶和懷念。以至于在劉秀振臂一呼舉起漢朝這面大旗時能夠應(yīng)者云集了。

雖然劉秀建立的東漢從某種程度上將并非繼承西漢的遺產(chǎn)，但是東漢王朝的政治制度，經(jīng)濟政策以及很多的選官制度實際上都是完全復(fù)制了西漢時期的制度，所以歷史上將劉邦建立的西漢與劉秀建立的東漢合稱為兩漢，而這段時期也被中國歷史上成為兩漢時期。

原創(chuàng)：歷史課課代表

在我國，光武帝劉秀是東漢王朝的建立者。新朝末年，海內(nèi)分崩，天下大亂，身為一介布衣的漢室宗親劉秀在南陽郡乘勢起兵。更始三年（25年），劉秀與更始政權(quán)公開決裂，于鄗縣南千秋亭登基稱帝，為表劉氏重興之意，仍以“漢”為其國號，史稱“東漢”。

那么光武帝劉秀為何沿用國號“漢”呢？

‖宣示正統(tǒng)

《后漢書》:世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發(fā)。發(fā)生舂陵節(jié)侯買，買生郁林太守外，外生巨鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武。光武年九歲而孤，養(yǎng)于叔父良。身長七尺三寸，美須眉，大口，隆準(zhǔn)，日角。性勤于稼穡，而兄伯升好俠養(yǎng)士，常非笑光武事田業(yè)，比之高祖兄仲。

劉秀是漢高祖劉邦的九世孫，出自漢景帝子長沙定王劉發(fā)一脈，劉秀的先世，因遵行“推恩令”的原則而從列侯遞降。他是漢室后裔，在政權(quán)更迭頻繁的時期，具有很強的合法性，沿用國號“漢”，就是為了宣示正統(tǒng)性。

‖漢朝統(tǒng)治影響力極大，已經(jīng)深入人心

漢朝歷史上是自秦統(tǒng)一天下后，另一個強盛的大一統(tǒng)王朝，漢朝在我國有“強漢”的稱呼，統(tǒng)治了接近二百年的漢朝影響力極大，統(tǒng)治深入人心。漢高祖立下的“白馬之誓”也是極具影響力的，王莽篡政沒多久，各地紛紛反抗就是例子。

西漢末年農(nóng)民起義的農(nóng)民不會自己做皇帝，因為他們怕出身的原因無人擁護他們的起義，所以決定找一個有身份的人來鎮(zhèn)場。他們也有各自擁護成皇帝的人選。一個是劉玄，另一個則叫劉盆子。為什么選他們呢？因為他們姓劉，而漢朝皇室也是姓劉的。漢朝統(tǒng)治深入人心，光武帝沿用“漢”國號也是必然。

‖表明法統(tǒng)

建武元年，劉秀在洛陽立廟祭祀高祖、文帝、武帝三位西漢皇帝，次年占領(lǐng)長安后，才將西漢十一位皇帝統(tǒng)一立廟祭祀。因為漢朝實行的是“七廟制”，有了高祖、文帝、武帝廟后，再建當(dāng)世皇帝的四親廟（從自己往上數(shù)四代）就行了，本來劉秀需要建立西漢元帝、成帝、平帝、哀帝就行了，光武帝劉秀將四親廟建成自己這一支的四親廟（就是劉秀自己的高祖父劉買往下四代），組成了七廟。

劉秀死后的謚號“漢世祖光武帝”可以得到佐證：稱“祖”是因為開創(chuàng)；稱為“光”是因為他延續(xù)了大漢國祚；稱為“武”則是因為他英明神武，平定了天下。他沿用“漢”國號，表明自己的法統(tǒng)性，也是為了更好的統(tǒng)治。

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