機(jī)械設(shè)備
諸城鵪鶉蛋機(jī)械設(shè)備,
2024-04-22 10:27:22 機(jī)械設(shè)備 0人已圍觀
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中國古代有下九流之說,那九流指的是哪些呢?
“三教九流”的說法自古有之,古人用來泛指各行各業(yè),而這個詞語本身并沒有很明顯的等級、尊卑的區(qū)分。隨著時代發(fā)展,這個詞的意思逐漸發(fā)生了變化,甚至成為一個貶義詞,多指那些不正規(guī)、道德原則不規(guī)范的人或者行業(yè)。
相傳三教的說法是來自于孫權(quán)和闞澤的對話,大概翻看了一下《三國志》,沒有找到原文,可能是我查閱的太粗糙,遺漏過去了。三教一般指的是佛、道、儒,關(guān)于這一點基本沒什么爭議。
“九流”這種說法最初起源于班固《漢書》的記載,確切來說,這應(yīng)該叫做“九家”。
《漢書.藝文志》記載“凡諸子百八十九家,四千三百二十次篇”,班固為此分為十家,也就是十類,分別是:
這就是《漢書》所說的十家,所以說這三教九流的“九流”,本該是“十流”,只是這最后一類“小說家”并不被看重,所以,班固有說到“諸子十家,其可觀者九家而已”。
綜上,三教九流具體指的是:
三教九流是何時包含了貶義的意思,已經(jīng)無從考究了,眾口鑠金啊,這個詞語硬生生的被扭轉(zhuǎn)了本來的意義,其實在漢語言中很多字詞都已經(jīng)失去了原來的意思。
“九流”后來又被細(xì)分成三個等級,27流,分別是:
其實“九流”說法并不一致,還有一種分類是:
最早應(yīng)該可追溯到元朝時期,我們都知道中國有兩個非漢人的政權(quán),一個是元朝,一個是清朝。元朝是蒙古族建立,蒙古族以騎射彪悍主諸城,這在嬌弱文縐縐的中原士子眼中就是“莽夫”。其實元朝開始也為漢化做過很多努力,可是效果并不盡如意,忽必烈之后,漢化這件事情更是不被重視,即使偶有涉及,卻也不夠徹底,前不及北魏孝文帝,后不如大清,很多人將此歸結(jié)為元朝的包容性和廣闊性造成的。后人也許對此可以理性分析,但是對于經(jīng)歷這個朝代的知識分子而言,這就是一場“毀滅性的災(zāi)難”!大宋遺民看不上“韃子”,有絕食明志者,有改名換字思念前朝的,也有寫詩作畫諷刺當(dāng)權(quán)者的……眾生百相,三教九流的說法也就是在這個時候興起,其中最典型的就是宋代詩人、畫家鄭思肖,看看這名字就知道,直接將名字改為大宋國姓趙的組成部分——肖,還有愛國詩人謝枋得等。
謝謝邀請。三教九流這是個成語,三教是哥哥,九流是弟弟,他們形影不離。找到了三教,九流也來也!
三教:儒、道、佛。
1,儒者,孔孟之道,為天地而立心,為生民而立命,為往圣而繼絕學(xué),為萬世開太平;
2,道者,老子為首。以神仙為精神支柱,煉丹求仙,長生不老。天人合一,和諧安定。修身、齊家、治國而平天下。
3,佛教(釋教)。東漢時由印度傳入,是世界三大宗教之一,是個洋貨,泊來品。覺者,修到無物無我。重視人的心靈、道德、善念的覺悟。
九流:是三教的細(xì)分,每教分三等,三三得九,成了九流。有多種說法:
一,《漢書藝文志》儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家。外加小說家為九流十家。小說家不入流,因其骨軟,迎合社會,討人喜歡,無有心骨,不耕不織,無物產(chǎn)出,遂不入流也。
二,唐朝說法:帝王、道士、文士、官吏、商賈、醫(yī)卜、僧尼、士兵、農(nóng)民、工匠。
三,元朝說法:帝王、文士、官吏、醫(yī)卜、僧道、士兵、農(nóng)民、工匠、商賈。
四,三教九流五行八作說法:(三教同上已講過,不講了。九流分上九流、中九流、下九流三等。)
所謂“三教九流”,是指在相當(dāng)長的歷史時段中人對不同的群體之社會地位和職業(yè)的等級劃分。具體來說,九流又可分為上九流、中九流和下九流。
“下九流”原來是指一流高臺二流吹,三流馬戲四流推,五流池子六搓背,七修八配九娼妓。但隨著社會的發(fā)展,七內(nèi)涵也逐漸變化,泛指生活在社會下次靠從事各種營生闖蕩江湖的人們,諸如鏢行、俠客、土匪、流氓、賭博、優(yōu)伶、占卜、娼妓、典當(dāng)、乞丐等等。
何謂“九流”,如果從傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)上分,則是指儒家、道家、陰陽家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家;按社會各種行業(yè)分,則泛指社會中不同的行業(yè)及從事不同行業(yè)的人。
其中上九流是:一流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流燒鍋、六流“當(dāng)”、七“商”八“客”、九“莊田”。
佛祖指的是釋迦牟尼,“仙”指元始天尊,通天教主、太上老君以及上八仙、中八仙和下八仙等;皇帝及歷代“真龍?zhí)熳印?、封建君王等;“官”既朝廷大小官員,“燒鍋”也就是酒廠,過去釀酒業(yè)十分發(fā)達(dá),最大的工廠就是酒廠;“當(dāng)”也就是當(dāng)鋪,“商”既經(jīng)商行業(yè),“客”是莊園主,“莊田”也就是農(nóng)夫。
中九流則是:一流“舉子”、二流“醫(yī)”、三流“風(fēng)水”、四流“批”、五流“丹青”、六流“相”、七“僧”八“道”九“琴棋”。
舉子也就是中榜的舉人,“醫(yī)”也就是醫(yī)生,“風(fēng)水”則是指風(fēng)水先生,“批”是算命先生,“丹青”就是書畫先生,“相”既相士,看相的;“僧”既和尚,道是道士,琴棋這里指的是文人。
下九流是:一流“巫”、二流“娼”、三流“大神”、四流“梆”、五流“剃頭”、六“吹手”、七“戲子”、八“叫街”、九“賣糖”。
嚴(yán)格的說起來,中國歷史上早在商周時期就將人群劃分了出來,一開始就是上下九流,后來隨著職業(yè)的增多,還增加了中九流。所謂上九流,一般都是說一些有地位的人,比如皇帝,官員等等。中九流是說醫(yī)生,僧人,道士,秀才等等。當(dāng)然不同的朝代對九流劃分是不同的,就比如木匠在有的朝代是下九流,可有的朝代卻是上九流。
那么什么是下九流呢?大致盤點一些幾乎每個朝代都是下九流的職業(yè),媒婆,戲子,修腳的,剃頭匠,盜,竊,娼,巫,喇叭匠,乞丐,吹糖人的。九流不是說固定的只有九個職業(yè),每個行業(yè)都有很多類似的。
現(xiàn)在則沒有這些說法,放眼世界似乎目前只有印度還根據(jù)職業(yè)劃分人,在印度很多職業(yè),只有賤民能做。時代不同了,以前古人看不起,甚至是唾棄的職業(yè),現(xiàn)在很多都是香餑餑。比如在過去戲子絕對是下九流,每個朝代都是如此,這種行業(yè)都是一些被拐的孩子在干,或者是為了生計才去唱戲做一個戲子,現(xiàn)在的演員身價可是一個比一個高,社會地位也很高,富得流油。
其實古時候有些職業(yè)即使是下九流,人們也沒有看不起,最明顯的就是木匠,在有的朝代木匠是下九流,可人們都非常的尊敬木匠,木匠不管去哪家干活,都是被好吃好喝的招待,一方面主人家害怕他使壞,另一方面主人家希望他將活干細(xì)心一點,所以古時候木匠其實還是挺滋潤的。
還有一個則是算卦的,走街串巷那種算卦的也是下九流,可百姓們偏偏很歡迎他們,當(dāng)然這是因為古時候人們認(rèn)知程度低,比較迷信,才會如此。俗話說得好,三百六十行,行行出狀元,在古代即使最低賤的職業(yè),都會出來厲害的人物。
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