大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于北郊機(jī)械設(shè)備翻新哪家好的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹北郊機(jī)械設(shè)備翻新哪家好的解答，讓我們一起看看吧。

孟姜女哭長(zhǎng)城是真的嗎，孟姜女真的哭倒長(zhǎng)城了嗎？

撕心裂肺的愛情和相濡以沫的愛情一樣，往往都具有穿透人心的力量。

歷史上既有梁鴻妻子的“舉案齊眉”和張敞為妻子“畫眉”般平淡而幸福的愛情生活；也有紂王與妲己、周幽王與褒姒這樣的驕奢隱逸；更有梁?；钠嗝绖?dòng)人、牛郎織女的鵲橋相會(huì)，還有司馬相如和卓文君鳳凰合鳴等經(jīng)典愛情故事。

人們常常說起“中國(guó)民間四大愛情故事”，這些故事具有很強(qiáng)的感染力，是人們常說常新的話題。

所謂民間四大愛情故事，指的是董永和七仙女的天仙配（一說是牛郎織女）、白素貞與許仙的白蛇傳、梁山伯與祝英臺(tái)化蝶雙飛，以及孟姜女哭倒長(zhǎng)城等四個(gè)神話傳說。

為了表達(dá)對(duì)美好情感的追求，讓有情人終成眷屬，人們想象出了仙女、蛇妖和化蝶的故事。那么，孟姜女哭長(zhǎng)城是真的嗎，一個(gè)弱不禁風(fēng)的女子真的能夠哭倒長(zhǎng)城嗎？

相傳秦始皇帝下令修建長(zhǎng)城，因?yàn)楣こ毯拼?，從全?guó)征召了無數(shù)老百姓。而孟姜女的丈夫范喜良便在被征發(fā)之列，他辭別妻子，前往北方邊境，這一去便了無音訊。孟姜女心中思念、擔(dān)憂、著急，久之如坐針氈。

從前柔美的愛情變成了一道冰冷的繩索，孟姜女的心被捆綁起來。她趕制了幾件厚衣裳，孤身一人前去尋夫。

長(zhǎng)城猶如銅墻鐵壁，矗立在北地。一個(gè)弱小的女子，帶著忐忑不安的心來了。等待她的應(yīng)該是久別重逢后的執(zhí)手相望和淚水連連。然而，他沒有找到丈夫的身影，范喜良早因勞累和饑餓死了。

期待重逢時(shí)的熱血瞬間化成潸然熱淚。孟姜女失聲痛哭。她的哭聲驚斷飛雁，驚倒長(zhǎng)城。長(zhǎng)城突然崩裂，葬身于修筑工程中的百姓尸骨全部顯露了出來。

山河無語(yǔ)，長(zhǎng)城哽咽，一個(gè)弱女子驚天動(dòng)地。

孟姜女的故事原型來自于《左傳·襄公二十三年》中的“杞梁妻”的故事：

齊侯帶兵攻打莒國(guó)，令杞梁（或叫杞殖）和華周做先鋒，但是被莒國(guó)打敗了，杞梁也被莒國(guó)人殺死了。齊侯回國(guó)以后，在郊外遇上了杞梁的妻子，就派人在原地悼唁杞梁。杞梁的妻子卻覺得她夫君為國(guó)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，齊侯這樣悼唁實(shí)在太隨便了，就說：“我丈夫杞梁有罪嗎？如果有罪的話，就不配得到悼唁；如果無罪的話，他還有家宅在，臣妾不能接受在野外悼唁他?！钡弥@番話后，齊侯就乖乖的到杞梁家里，恭恭敬敬的再悼唁他一次。

杞梁妻為了維護(hù)丈夫的尊嚴(yán)，出言頂撞齊侯，成為了古代貞節(jié)烈女的典范。她的事跡屢屢被后世的許多大名人引用。《禮記·檀弓下》講道：

蕢尚的親人出殯，魯哀公派使者來悼唁，雙方在路上相遇了，蕢尚就在地上畫了一個(gè)殯宮的圖案，然后讓使者在里面悼唁。曾子便引用杞梁妻的事例來批評(píng)蕢尚甚至比杞梁妻還不懂禮儀。

但是杞梁妻的故事和孟姜女的故事仍然相差非常遠(yuǎn)?！蹲髠鳌分杏涊d的故事沒有出現(xiàn)最重要的哭夫的情節(jié)。最早將哭夫和杞梁妻聯(lián)系在一起的文獻(xiàn)是《孟子·告子下》，其中記載：“華周、杞梁之妻，善哭其夫，而變國(guó)俗。”

后來，西漢文學(xué)家劉向在《列女傳·齊杞梁妻》將哭夫描寫得更具體，并出現(xiàn)了哭塌城墻的情節(jié)：

《烈女傳》中雖然還保留杞梁妻斥責(zé)使者的行為，但故事的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到哭夫上面了。最后還講到杞梁妻投淄水而死，這也與孟姜女自沉鴨綠江的說法相去不遠(yuǎn)。

這里哭塌的還不是秦長(zhǎng)城，是無特指的城墻。西晉崔豹在《古今注》卷中說，杞梁妻哭倒的是杞都城城墻。而南北朝時(shí)地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》卷二十六“莒子之國(guó)”條中說杞梁妻哭倒的是莒國(guó)的城墻。杞梁是攻打莒國(guó)時(shí)死的，杞梁妻哭倒莒國(guó)城墻在邏輯上講得通，但實(shí)際上一個(gè)女人如何抱著丈夫的尸體跑到敵國(guó)城墻下去哭呢？ 這些都只是后人附會(huì)上去的想法。

孟姜女的故事大致完備是在唐代，唐末貫休在《雜曲歌辭·杞梁妻》寫道：

今天來嚼個(gè)大家伙耳熟能詳，卻又少有人深究的話題，孟姜女哭長(zhǎng)城。

不管時(shí)代如何變遷，像孟姜女哭長(zhǎng)城這種帶著神話色彩的民間故事為什么會(huì)經(jīng)久不衰？想來大概是因?yàn)橹袊?guó)人的骨子里不排斥天人感應(yīng)，也愿意相信天人感應(yīng)。

像孟姜女哭長(zhǎng)城、竇娥冤這樣的民間故事之所以充滿了歷史的生命力，原因就在于它來源于俗世又高于俗世的那點(diǎn)火候。它不是完全的杜撰，而是建立在某種巧合或者奇觀基礎(chǔ)上的真實(shí)放大。

就說孟姜女哭長(zhǎng)城吧，在民間疾苦的千年歷史長(zhǎng)河中，草民因悲傷在城墻下痛哭的事總是有的，如果恰巧再遇到個(gè)狂風(fēng)暴雨，城墻年久失修轟然倒塌，這不就是“孟姜女哭長(zhǎng)城”的雛形嘛。

竇娥冤也一樣，含冤之人遇到一場(chǎng)盛夏冰雹，千古奇冤的雛形也就算是出來了。

咱們中國(guó)人有這樣的內(nèi)心訴求，所謂公道在天，無公道的時(shí)候，大家伙都樂于看見老天給俗世一些顏色看看。

具體來聊孟姜女哭長(zhǎng)城這事，刻板地深究這是真是假?zèng)]意思，有意思的是看看這個(gè)故事的歷史演繹過程，因?yàn)檫@里有千古不變的人心和公道。

史載，齊國(guó)將領(lǐng)杞梁在莒國(guó)戰(zhàn)死，杞梁之妻到路上去迎接丈夫的靈柩，哭得極其的悲傷。到了城郊，正好遇到齊侯回來，齊侯要進(jìn)行吊唁，杞梁認(rèn)為郊野不是吊喪的地方，回絕了他。齊侯無奈，只好到她家中進(jìn)行吊唁。

細(xì)讀這個(gè)故事，其中是隱藏著矛盾的。杞梁為國(guó)戰(zhàn)死，齊侯沒能給予足夠的尊重，杞梁之妻的哭聲里有為丈夫鳴不平，為丈夫爭(zhēng)死后尊嚴(yán)的成分。

孟姜女哭倒長(zhǎng)城的故事，流傳了自秦漢以來幾千年，我也是孩提時(shí)代到花甲有余之年。聽老一輩講孟姜女，千里尋夫萬喜良，萬喜良不辜因工死亡，秦朝沒有賠償，也沒有安撫費(fèi)用。一者，孟姜女傷心過度，二者施工單位沒有買保險(xiǎn)，征調(diào)民工，只有口飯吃。沒有報(bào)酌。所以全社會(huì)沒有一個(gè)對(duì)秦當(dāng)政者有好感，恨之入骨，儒生們想作點(diǎn)建意，發(fā)點(diǎn)牢騷，人家，秦始皇帝大老板就挖了一大坑，喊你往下跳，你寫的書，哼，全燒了，這是秦朝，后來歷期中，統(tǒng)治者也照想挖好坑，讓百姓，臣民往里跳，后來社會(huì)進(jìn)步了，不挖坑了，直接槍殺，燒了，火化掉。倒是很多仗著自己老漢有權(quán)，有錢，胡作非為，無惡不作，到頭來把爹抬出來嚇唬百姓，等萬眾都怒火中燒了，他們也倒了，這就是拼爹，坑爹的結(jié)果。

“孟姜女哭長(zhǎng)城，千古絕唱有誰(shuí)知。梁山伯祝英臺(tái)，千古絕唱唱到今……”

一直很喜歡這首《千古絕唱》。

孟姜女的故事可謂家喻戶曉，小時(shí)候我媽就經(jīng)常給我們講這段故事:

有一對(duì)恩愛小夫妻范喜良和孟姜女，剛結(jié)完婚就遇到秦始皇征民兵修萬里長(zhǎng)城。夫妻二人依依惜別，不想范喜良這一去再也沒有回來，孟姜女千里尋夫，去給范喜良送冬天穿的衣服，結(jié)果沒找到人。原來范喜良勞累過度已經(jīng)倒在了工地上，尸體被砌進(jìn)了城墻。

孟姜女知道后，沿著長(zhǎng)城開始哭，哭了三天三夜，哭到埋范喜良的那片城墻，結(jié)果城墻瞬間倒塌了，范喜良的尸體露了出來。

孟姜女哭倒長(zhǎng)城的事讓監(jiān)工很震驚，遂將她抓起來帶到了秦始皇面前，本來很生氣的秦始皇一見孟姜女清麗的面容，竟想占為己有。

孟姜女提出了三個(gè)條件，只要滿足這三個(gè)條件，她就會(huì)嫁給秦始皇:一、給范喜良立碑、修墳；二、秦始皇親自披麻戴孝給范喜良送葬；三、大海三日游。秦始皇一一做完，滿心等著和孟姜女成婚，結(jié)果孟姜女跳了海。這個(gè)故事歌頌了孟姜女和范喜良忠貞不渝的愛情，發(fā)泄了對(duì)當(dāng)權(quán)者勞民傷財(cái)修長(zhǎng)城的不滿。

孟姜女哭長(zhǎng)城的故事是有原型的，記載在《左傳·襄公二十三年》:

齊莊公攻打莒國(guó)，第一戰(zhàn)失敗了，第二天又戰(zhàn)，齊國(guó)讓杞梁、華周擔(dān)任先鋒，本來莒人想賄賂兩人休戰(zhàn)，不聽，莒人進(jìn)攻，杞梁戰(zhàn)死了。然后齊莒握手言和，齊莊公讓人把杞梁尸體回臨淄，在郊外遇見前來迎接杞梁尸體的杞梁妻，齊莊公便向她吊唁。杞梁妻不卑不亢的說:

意思就是:我丈夫若有罪，國(guó)君不必吊唁，若無罪，家里尚有破地方，不應(yīng)該在郊外吊唁。齊莊公自認(rèn)考慮不周，就親自到杞梁家里吊唁。故事到這里本來就講完了，然而，它又一次次被演義，孟子在《禮記·檀弓》中將其演變?yōu)?span style="font-weight: bold;">“杞梁妻哭夫”。

到此，以上就是小編對(duì)于北郊機(jī)械設(shè)備翻新哪家好的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于北郊機(jī)械設(shè)備翻新哪家好的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。