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從歷史角度看，基督教是歐洲文明產(chǎn)物還是中東文明產(chǎn)物？

從歷史的角度看，基督教發(fā)源于中東，但中興于歐洲，然后又燎原于全世界。如果說(shuō)基督教產(chǎn)生于哪個(gè)文明，這種說(shuō)法倒是不對(duì)的。因?yàn)榛绞潜桓鞣N文明排斥并釘死在十字架上的，希伯來(lái)文明不接受耶穌基督，也不承認(rèn)基督教是希伯來(lái)文明的產(chǎn)物；希臘文明也不接受基督教，不承認(rèn)基督教是希臘文明的產(chǎn)物；當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)的巡撫彼拉多親自下令除掉耶穌基督，所以羅馬文明也不承認(rèn)基督教。

所以，無(wú)論是從歷史角度還是文化角度，基督教既不是中東文明的產(chǎn)物，也不是歐洲文明的產(chǎn)物，而是一種外來(lái)文明。這種文明本來(lái)既不屬于西方，也不屬于東方，而是屬于上方，是從上面來(lái)的。耶穌基督是道成肉身，降世為人，為要拯救罪人。但黑暗不接受光，人類不接受基督，所以把他釘死在十字架上。但他卻從死里復(fù)活，以超凡的能力顯明自己的神性，并且借此做成了救贖之工。這才有了后來(lái)的基督教會(huì)，也才有了基督教。

追求智慧的希臘人先是棄絕了基督和基督教，但后來(lái)又被基督教改變接受了基督。追求神跡的猶太人也是先棄絕了基督和基督教，后來(lái)才有更多的人被基督教改變而接受了基督。再后來(lái)就是歐洲各國(guó)，美洲各國(guó)，非洲各國(guó)，亞洲各國(guó)，都是先反對(duì)，后又被改變，然后越來(lái)越多的人接受了這個(gè)外來(lái)文明。

（公元98年—公元117年），當(dāng)時(shí)的中東地區(qū)正處于古羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治之下，而當(dāng)時(shí)的中東地區(qū)也只有古老的猶太教，基督教只是猶太教里的一個(gè)分支！

耶穌是當(dāng)時(shí)猶太教里的一名基督教傳教師士，因當(dāng)時(shí)耶穌對(duì)猶太教教義的理解，與傳統(tǒng)的教義不同，因此，被猶太教長(zhǎng)老看成異端，認(rèn)為耶穌另立教派，而后羅馬人發(fā)現(xiàn)耶穌的教義對(duì)羅馬教也有威脅，便與猶太教長(zhǎng)老合謀將耶穌釘在了十字架上！

耶穌死后，這一教派又出現(xiàn)了一個(gè)重要人物，保羅，他徹底更新教義，認(rèn)為基督教不再是猶太教分支，而是一個(gè)新的宗教，此后基督教誕生，基督教誕生后，古羅馬帝國(guó)對(duì)基督教進(jìn)行強(qiáng)烈壓制，生怕基督教威脅到羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治地位！

公元四世紀(jì)，羅馬帝國(guó)的當(dāng)政皇帝君士坦丁大帝，突然宣布支持基督教，并宣稱他也皈依了基督，并廢除了羅馬教，把基督教立為羅馬帝國(guó)的國(guó)教，使基督教迎來(lái)了黃金發(fā)展時(shí)期，即便是羅馬帝國(guó)的滅亡，基督教仍然保持著興盛的狀態(tài)！

綜上所訴，從歷史角度，基督教應(yīng)該是中東的產(chǎn)物，歐洲的文明！

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

我是尚武先生，我來(lái)回答。

基督教，源于猶太教和歐洲的各種文明。基督教、佛教、伊斯蘭教并稱世界三大宗教。其中基督教影響最大,信徒約有20億,占世界人口的四分之一,分布在世界150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

基督教是在公元1世紀(jì),羅馬帝國(guó)奧古斯都和提比略皇帝時(shí)代由巴勒斯坦一個(gè)小村莊的拿撒勒人耶穌所創(chuàng)立的。傳說(shuō)耶穌生于一個(gè)貧窮的木匠家庭,他的母親瑪利亞(即圣母瑪利亞)在出嫁前得到上帝的恩賜,以童女之身懷孕;木匠約翰遵照主的使者吩咐,娶瑪利亞為妻,不久,瑪利亞生子,取名耶穌;耶穌12歲開始接觸并傳播福音,后來(lái)招收了一些門徒,并帶領(lǐng)他們游行布道;其傳教活動(dòng)遭到猶太地區(qū)當(dāng)權(quán)者的反對(duì),他們向羅馬政權(quán)指控耶穌謀反;因?yàn)楸婚T徒猶大出賣,耶穌被羅馬駐猶太省的總督龐迪我·彼拉多逮捕并釘死在十字架上;耶穌死后第三日“復(fù)活”,升入天國(guó)。

上述記載有不少是傳言,但耶穌的信徒相信這是真實(shí)的故事,他們認(rèn)為耶解是上帝之子,受上帝派遣來(lái)到人間,他受苦受難是為了敫人類之罪。因此,信徒們奉耶穌為“救世主”。 歷史上基督教的興起有著復(fù)雜的歷史文化背景。從公元前2世紀(jì)起,羅馬共和國(guó)逐漸成為地中海地區(qū)的霸主。羅馬統(tǒng)治者的殘酷壓追,激起其治下的奴隸、平民和被征服居民的不滿和反抗。

公元66年,巴勒斯坦的猶太人發(fā)起了反羅馬的起義;四年后,起義失敗,羅馬軍隊(duì)重占耶路撒冷,對(duì)猶太人進(jìn)行了大規(guī)模的血腥鎮(zhèn)壓,城內(nèi)大部分居民被殺,七萬(wàn)多猶太人淪為奴隸。在羅馬統(tǒng)治者的鐵蹄之下,猶太人感到苦海無(wú)邊、反抗無(wú)望,于是把希望寄托到另一個(gè)世界即“天國(guó)”中,希望得到救世主的拯救,在“天國(guó)”脫離人間苦難。基督教的一些小團(tuán)體就是在這樣的背景下產(chǎn)生。它從猶太教的一些秘密教派中發(fā)展、脫胎而成,植根于下層民眾,主張救濟(jì)貧窮,為受苦的人們指出了一條精神出路,因而迅速得到傳播。 基督教在發(fā)展過程中產(chǎn)生了多個(gè)教派,主要有天主教、東正教、新教等。各教派的教理有所不同,但都崇拜和信仰上帝及救世主耶穌。在希臘文中,“救世主”稱為“基督”,所以這種宗教稱為基督教。

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