大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于徐水挖掘機拆車二手配件店在哪的問題，于是小編就整理了2個相關介紹徐水挖掘機拆車二手配件店在哪的解答，讓我們一起看看吧。

在保定哪里能買到挖掘機？

徐水縣城的東邊就有好多賣挖掘機的，那地方很好找的，那個地方在徐水縣城的東邊，和縣城緊緊相挨，你要是到了徐水縣城隨便一打聽就知道了，徐水沒有不知道的人，不過話說回來，你就是過去買也要找個行家跟著你，小心被騙 ，那里的人賊心眼太多

保定徐水一村民留遺囑用汽車下葬，你怎么看？

當然是尊重死者的遺愿了，這種要求不算過分也談不上浪費，倒是挺個性化的。

常言道人死為大，死者要求用轎車做棺材下葬，足見其對這輛索納塔的感情超出我們一般人的理解范疇。

從某個角度講，此舉也是死者家屬對死者的一種尊重。他們能夠無視封建禮俗，按照死者的遺愿打破常規(guī)舉行別開生面的葬禮也是一種進步。（這里先不談火化）

千篇一律的墓志銘，一模一樣的送葬方式，有時候的確讓人感覺是活人在完任務。而這種別致的送葬方式，則更著重體現(xiàn)死者的遺愿。要是我能選擇，我也會選比較特殊的方式告別這個世界。

其實，自古以來就有很多種喪葬方式。例如:天葬、水葬、火葬、土葬、塔葬、沙葬、風葬、洞葬、樹葬、懸棺葬等等。

在中國古書中就有關于天葬的記載。"古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封不樹"——《周易·系辭傳》。

"蓋上也嘗有不葬其親者，其親死則舉而委之于壑。他日過之，狐貍食之，蠅蚊嘬之。" ——《孟子·滕文公上》。

可見，在古代大家對于死亡的理解還是更傾向于回歸自然。

從一生下來，我們就開始一步步走向死亡，而葬禮就是我們人生的句號，至于這個句號是要按照后人的意愿畫上，還是按照我們自己的意愿畫上，已經沒那么重要了。

看了新聞，還是第一次看到這樣的事情，有陪葬紙扎的轎車、別墅以及其他各種奢侈品，也有陪葬紙扎的童男童女，但還是第一次聽說有陪葬真的轎車的，難道真是開風氣之先？

不過細細想來，這個也不奇怪，從考古挖掘的情況來看，古代有錢人死后，陪葬的物品也是千奇百怪，秦始皇兵馬俑就是最好的例證，而且感興趣的朋友也可以去參觀一些博物館，看一看還是很有意思的！

從這一案例來看，死者應該是愛車之人，而且家境不錯，據(jù)說這輛車已經有十幾年時間，當時現(xiàn)代索拉塔這輛車的價格還是可以的，在小縣城完全可以買到一套房了，就是放在今天，現(xiàn)代索納塔也是一款中檔轎車，不是一般普通人家玩得起的！

人誰沒有點愛好呢，死者愛車，子女也夠孝順，就按照其意愿將車一同隨葬。至于是否有用，就不要考慮得那么理智了，盡到心意，讓死者滿意即可。筆者爺爺去世后，因為其生前愛讀書，在下葬時，筆者在其棺材里放了幾本他平時愛看的書，實際上也明知道這是一種形式，人都已經化成灰了，還怎么看書，不過在內心深處還是寧愿相信有另外一個世界，他只不過是以另一種我們不了解的狀態(tài)存在！

所以，很能理解死者家屬的做法！

只能說看的出來是真的很愛汽車，居然留下遺囑用汽車下葬。有意思的是家人還真的這么做了。

雖然車不貴，可以說相當創(chuàng)意，但是這樣的葬禮是否符合法律規(guī)定呢？

我從法律上來分析這個行為，首先我國尊重少數(shù)民族和各地的喪葬習俗，也就是具體怎么辦并不會過多干涉。

但是同樣也明文規(guī)定禁止任何單位和個人擅自興建殯葬設施。像題目中這樣，用水泥修建，汽車掩埋，雖然沒有看見墓地的全貌，但很明顯不太符合規(guī)定。

另外在墳墓占地面積上。法律也有一定的限制標準，這種埋個汽車，預計已經超過了當?shù)氐臉藴?，民政部門有權責任要求改正，甚至給予處罰。

至于其他方面，只要沒有妨害公共秩序，危害公共安全，侵犯到他人的利益，怎么辦，陪葬什么物品還真是個人自己的選擇。

另外需要注意的，除了個別地區(qū)，我國死去的人是需要火葬的。

其實這樣的事情也不是第一次出現(xiàn)，只能說見怪不怪了。如此陪葬東西，的確浪費，但是自己的東西，法律上除了我說的規(guī)定以外，怎么處理還真是自己的選擇。

我覺得很合理啊，自己很喜歡車，去世的時候把車子下葬也沒什么。這輛車子也不貴，既然去世的人有這個愿望，那就滿足他最后的遺愿，也是對死者的尊重。

但是汽車下葬這也是聞所未聞，大家都覺得很新奇，可能有人會問符合法律嗎？大貓覺得既然車子是人家的，那人家想怎么樣就怎么樣唄，我們應該去尊重人家而不是當作笑柄！

每個人的想法都不一樣，能夠讓把車下葬可見死者對于車子的熱愛，我們尊重人家的選擇就好了！

到此，以上就是小編對于徐水挖掘機拆車二手配件店在哪的問題就介紹到這了，希望介紹關于徐水挖掘機拆車二手配件店在哪的2點解答對大家有用。